POLIPTIH GIROLAMA DA SANTACROCEA U FRANJEVAČKOM SAMOSTANU NA OTOKU KOŠLJUNU, 1535. G.

18.07.2026. SACRA CROATICA

Impresivni poliptih na glavnom oltaru crkve Navještenja Marijina u Franjevačkom samostanu na otoku Košljunu izradio je 1535. godine poznati mletački renesansni slikar Girolamo da Santacroce. Naručen je sredstvima plemkinje Katarine Frankopan i predstavlja jedno od najvećih i najraskošnijih djela tog umjetnika na istočnoj obali Jadrana. 

Ovaj drveni poliptih velikih dimenzija (okvir je 523 × 410 cm) ističe se specifičnim franjevačkim ikonografskim programom

Sadržaj poliptiha

• Središnji dio: Prikazuje Bogorodicu s Djetetom u slavi, okruženu anđelima.

  
  

• Bočna krila: Sadrže prikaze svetaca, uključujući sv. Kvirina (zaštitnika grada Krka), sv. Ivana Krstitelja, sv. Franju Asiškoga i sv. Katarinu.

  
  

• Marijanski ciklus: Sadrži ukupno osam prizora posvećenih Bogorodici, s naglaskom na Bezgrešno začeće i Gospu od Anđela

Slika: The Frame Blog

OPŠIRNIJE

Kad je Catherina Fusculo umrla u Veneciji početkom 1520., ostavila je 1000 zlatnih dukata franjevačkom samostanu na otoku Krku u Hrvatskoj. Rođena kao Frankopan, Catherina je bila kći posljednjeg grofa otoka, Ivana Frankopana. Nakon što su riješili neke pravne probleme, franjevci su primili novac koji je Katarina oporučno ostavila i 4. kolovoza 1535. naručili oltarnu sliku za svoju crkvu. Osam mjeseci kasnije, bilo je gotovo. Danas se slika nalazi u crkvi Navještenja Marijina na otočiću Košljunu.

Girolamovu sliku na Košljunu četiri stupa okvira dijele na tri dijela. Najveće, središnje, polje prikazuje Bogorodicu s Djetetom u oblacima okružene anđelima, dok sveti Bonaventura, sveti Franjo Asiški, sveti Antonije Padovanski i sveti Ljudevit Toulouse gledaju. Svako od bočnih krila ima usku skupinu od tri stojeća sveca. Desno su sveta Katarina, sveti Ivan Krstitelj i sveti Kvirin. Sveta Katarina i sveti Ivan imena su svetaca donatorice i njezina oca Ivana, dok je sveti Kvirin zaštitnik grada Krka. U drugom krilu su sveti Jeronim (zaštitnik franjevačke provincije kojoj je Košljun pripadao, drži maketu crkve), sveti Josip i sveta Klara (utemeljiteljica franjevačkog ženskog reda).

Iako nije bilo neuobičajeno da je slikar rezbario i povremeno pozlatio okvir za sliku koju je trebao proizvesti, ovaj put su naručeni zasebni rezbar i pozlatar.

Slika: Ruta Frankopani

Košljunski poliptih Girolama da Santacrocea jedno je od najvećih sačuvanih djela ovog umjetnika (okvir je 523 x 410 cm), a iz ugovorne dokumentacije vidljivo je da se radi o skupoj narudžbi. Cijena je bila 174 zlatna dukata, što je, u usporedbi s cijenama koje je dao Peter Humfrey za slike koje je Tizian napravio otprilike u isto vrijeme (za Averoldijev poliptih iz 1520.-22. Tizianu je plaćeno 200 dukata; a za Smrt sv. Petra Mučenik iz 1526-30, 100 dukata), svrstava ga u gornji dio cjenovnog ranga venecijanskih slika u ranom dijelu šesnaestog stoljeća. Ova visoka cijena također ukazuje da naručitelji košljunske slike nisu bili pod utjecajem financijskih pitanja, te da su ukus i stilske sklonosti bili primarni razlozi zašto je Girolamo da Santacroce (zajedno s ostalim umjetnicima spomenutim u dokumentu) naručen. Iz dokumenta možemo pratiti i podjelu financija između umjetnika. Tesar je dobio 36, pozlatar 57, rezbar 25, a slikar 56 dukata . To pokazuje da je slikar primio otprilike trećinu iznosa plaćenog za gotovu sliku, dok su druge dvije trećine otišle za izradu okvira.

Oltarne pale uglavnom su slikane u istim gradovima za koje su naručene, pa su prijevoz vjerojatno preuzeli pomoćnici u radionici koji su navikli rukovati umjetničkim predmetima (bilo da se radi o pozlaćenim slikama ili rezbarenim drvenim kipovima). Za duža putovanja većinu slika trebalo je pažljivo pripremiti za transport. Najvjerojatnije su kao ambalažni materijal korišteni slama i platno. Zabilježen je slučaj kada je konstruiran poseban sanduk za prijevoz oltarne slike: to je bilo za prijevoz slike Nevjerice svetog Tome Cime de Conegliana u Portogruaro, kada je slika putovala i vodom i kopnom. Oltarne pale koje su morale prijeći mnoge kilometre možda su stavljene pod brigu tvrtke koja se specijalizirala za otpremu i transport velikih nezgrapnih predmeta. Ali prijevoz većine venecijanskih djela namijenjenih jadranskim kupcima vjerojatno nije uključivao umjetnikovo putovanje dalje od pristaništa njegovog lokalnog kanala. Nakon što je uspostavljen početni kontakt između pokrovitelja (ili njegovog predstavnika) i umjetnika, posao se mogao voditi na duže staze i dovršeno djelo otpremljeno je na odredište trgovačkim brodom.

U našem slučaju znamo da su trojica visokopozicioniranih franjevaca otputovala u Veneciju, gdje su osobno potpisali dokument o puštanju u rad. Ta su trojica bili gvardijan košljunskog samostana Francesco Subich de Vegia, prokurator samostana Stephano Trivisan i prokurator Franjevačke provincije sv. Jeronima u Dalmaciji Alvise de Renier. No, ništa se ne zna o stvarnom prijenosu djela u Dalmaciju.

Glavni dio teksta preveden sa: The Frame Blog, autor teksta: Kiril Penušliski.

Slika: Franjevački samostan Navještenja Marijina, Košljun

Slika: Franjevački samostan Navještenja Marijina, Košljun

Povezani članci:

• FRANJEVAČKI SAMOSTAN NAVJEŠTENJA MARIJINA, OTOK KOŠLJUN, OD 9. ST.

• SAMOSTAN SV. MARIJE MAGDALENE, FRANJEVACA TRECOREDAĆA, PORAT, OTOK KRK, XV. ST.

• POLIPTIH SV. MARIJE MAGDALENE, 16. ST., DA SANTA CROCE, SAMOSTAN FRANJEVACA TRECOREDAĆA, PORAT, OTOK KRK

• VELIKI POLIPTIH, GIORLAMO DA SANTA CROCE, 1549 G., GLAVNI OLTAR CRKVE FRANJEVAČKOG SAMOSTANA NA POLJUDU U SPLITU

• FRANJEVAČKI SAMOSTAN I CRKVA SV. ANTE NA POLJUDU U SPLITU

Izvor:

1. Košljun | The Frame Blog

2. Iconografia della Madonna nel polittico di Girolamo da Santa Croce nella chiesa francescana di Košljun